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《薪資趨勢調查》:明年亞太薪資增幅冠全球

據諮詢機構19日發布的最新報告,亞太地區明年的薪資增幅可望居全球之冠,這意味亞洲雇主對前景樂觀,認為亞太區已自新冠疫情的慘況中脫身。國際人力資源諮詢機構ECA International周四公布的這份《薪資趨勢調查》(Salary Trends Survey)報告指出,即便全球薪資普遍下滑,明年亞太地區薪資的平均增幅預估達4.3%,高於今年的3.2%。將通膨因素考量在內後,亞太區實質薪資的平均增幅為1.7%,還是遠遠超過全球的平均增幅0.5%。明年薪資增幅排名前10大的國家中,亞太國家就占了8席。東南亞最大經濟體印尼,明年實質薪資增長3.8%居冠,高於今年的增幅2.6%,歸因於印尼雇主放棄凍薪,加上通膨持續降溫。排名第2的以色列,明年實質薪資增加2.8%,新加坡和泰國以2.7%增幅並列第3。哥倫比亞明年的增幅也是2.7%,是少數打入前十大的非亞太國家。ECA報告指出,「明年沒有幾個國家的實資薪資能看到大幅成長,但亞太地區是例外。」ECA International亞洲區主管關禮廉(Lee Quane)表示,儘管新冠疫情危機席捲全球,今年亞太區薪資仍見增長,歸功於「多個亞洲國家的生產力維持正向成長」。大體來說,相較歐美世界因爆發二次疫情再度封城,亞太地區今年下半避免掉這種大規模封鎖情況,為經濟加速復甦鋪路。正因如此,僅22%受訪的亞洲雇主,預期明年薪資會凍漲,認為今年凍薪的比例為36%。關禮廉指出,相較亞洲薪情看俏,其他地區還在與疫情奮戰,面臨經濟低迷的窘況,連帶衝擊薪資。他表示:「雖說不少亞洲國家已看到復甦曙光,但以美國及中東國家等世界其他地區為據點的企業,在處理加薪問題上還是偏向保守。」(工商 )

上海天津再現本土病例 津濱海新區進入戰時狀態

天津及上海分別出現新型冠狀病毒本地個案。其中上海浦東新區一對夫妻確診,天津濱海新區同一個小區,新增4宗病例,兩市均採緊急措施防控,天津濱海新區全體居民需作檢測。澎湃新聞報導,上海2名確診者來自浦東新區,為一對夫妻。相關部門已組成專家組全面展開流行病學調查,正在追蹤排查有關人員,對有關人員和環境採取相應的防疫措施。上海市衛生健康委主任鄔驚雷,浦東新區副區長李國華,市新冠肺炎臨床救治專家組組長張文宏今介紹上海疫情防控有關情況。市鄔驚雷說,現將浦東新區周浦鎮明天華城小區列為中風險地區,居住人員原則上不離滬。張文宏指,約兩周左右之前,在浦東機場出現一例物流相關病例,到現在為止,追蹤隔離期即將結束,並沒有發現新的病例。現在出現的兩例病例,按照所有軌跡和目前流調結果,和之前的病例並沒有看到交叉點。但是,其中一例病例與之前病例,都和浦東機場物流相關人員有關,因此,他認為不能說是兩波案例,而是應定義為兩個散發病例的發生。在天津,疫情防控指揮部召開緊急會議,形容新區正處於疫情防控的關鍵時刻,全區要迅速進入戰時狀態,啟動應急機制,由今早起3日內,對新區全體居民實施核酸檢測,費用由政府承擔。天津衛健委指,根據現在的基因檢測結果對比整個數據庫,基本判定都是跟歐美流行株,或者一些亞太地區流行株比較相似,基本可以判定是和進口冷鏈食品相關的。

畢爾莎山丘 紫色商業帝國的建立

過去你不知道,但現在可以更了解她!茉莉花、沙漠、海洋、羅馬與伊斯蘭這些看似毫不相關的元素,卻是組成突尼西亞的重要因子一起踏上這個未知的國度吧!「超」資深導遊的實況導覽作者前往突尼西亞超過四十次,更曾經創下在一年當中前往突尼西亞九次的紀錄,讓作者掏出他的口袋名單,帶你踏遍突尼西亞的大街小巷,不用擔心玩什麼、怎麼玩,跟著這本書走就對啦!歷史的突尼西亞你知道位在非洲的突尼西亞其實是西元前五世紀稱霸地中海的迦太基文明根據地嗎?世界第三大的羅馬競技場居然就在突尼西亞,還不用人擠人想怎麼拍就怎麼拍?!除了麥加、麥地那和耶路撒冷之外,伊斯蘭教的第四座聖城也在突尼西亞?這裡還有全世界最大的馬賽克博物館以及許多的歷史遺跡等你來一一探詢!【精彩書摘】突尼西亞擁有古老的迦太基文明。迦太基是由一群來自黎巴嫩的腓尼基人(Pheonicia)所建造,他們非常善於航海,在西元前五世紀時幾乎稱霸了地中海區域。他們不僅擁有卓越的航海技術,更有大受歡迎的商品,其中最重要的商品即是紫色染料。腓尼基人會用海螺做出紫色的染料,紫色在古代是非常受到貴族喜愛的顏色,例如羅馬皇帝登基時,身上穿的就是紫色袍子,副皇帝穿的則是紅色袍子,紫色可說是貴族甚至是王室的代表顏色,所以羅馬人稱腓尼基人為布匿克(Punic),也就是紫色的意思。一九七九年迦太基遺址被聯合國教科文組織列為世界遺產,遺址區便成為來到突尼西亞的必遊景點,其中又以畢爾莎山丘(Byrsa)、德菲的祭壇(Tophet)、安東尼浴場(Bathof Antoninus)、迦太基劇場(Carthage Theater) 等景點非去不可!畢爾莎之名源自於一個神話故事。相傳在西元前八一四年,泰爾公主愛麗莎•蒂朵(Elissa Dido, 839BC–759BC)乘著船來到了突尼斯附近的海岸,公主詢問當地的柏柏爾人,能不能給她一塊一張牛皮大小的土地來當作棲身之所?柏柏爾人答應了,沒想到公主將牛皮剪成一條條的細絲,剝絲成線的圍繞起整座山丘,從此之後,人們將此山丘稱為畢爾莎,也就是「牛皮之地」的意思。法國國王長眠之處車子緩緩開進畢爾莎山丘時,遠遠的就可以看到一座教堂,這座教堂是路易九世教堂(Cathedral of Saint Louis),為了紀念法王路易九世(Saint Louis IX, 1214–1270)而建造。為什麼法國國王的教堂會出現在這裡?因為法王路易九世發動了第七次與第八次的十字軍東征,那時候從土耳其經過黎巴嫩(Lebanon)的路線被穆斯林控制住,於是路易九世念頭一轉,決定自北非的埃及往西北前進抵達耶路撒冷(Jerusalem)。沒想到出師不利,第七次十字軍東征進入埃及時,路易九世就被穆斯林俘虜了,法國只好付出大筆的贖金贖回自己的國王。路易九世不死心,發動了第八次十字軍東征,結果這次更慘,他抵達突尼西亞後,就染上瘟疫死亡了!等到一八八一年法國殖民突尼西亞後,便在這裡建造了這座教堂紀念路易九世,往山丘裡走去還可看見路易九世的墓。在教堂的對面,有兩臺被燒毀的警車,仔細看看旁邊的說明牌,上面寫著「革命之車」。在二○一二年,突尼西亞發生了茉莉花革命,民眾努力爭取民主與自由,希望推翻獨裁者班•阿里的統治,民眾推倒燒毀象徵權威的警車,還有些人在警車上塗鴉繪畫。為了紀念茉莉花革命,這兩輛警車被保留下來,成為突尼西亞推動民主化浪潮的最佳見證者。羅馬與迦太基當我們從售票口進入畢爾莎山丘時,會先看到一面繪有許多駿馬的牆,這些馬一方面是代表迦太基國勢強盛,軍隊壯大;另一方面則是展現此地土壤肥沃,當馬走過時,馬蹄會深陷在泥土裡面。接著走到大廣場,這裡是觀看突尼西亞的絕佳地點之一,可以好好的俯視突尼西亞的市容,整座城市的建築色調以白色為主,視角的右下方則為迦太基軍港的舊址。前面提到,迦太基在西元前五世紀時幾乎稱霸了地中海區域,海洋就如同他們的家鄉一樣,而當時的羅馬,則是非常強大的陸權國家,若是跟羅馬打陸戰,基本上沒有什麼打贏的機會,但迦太基和羅馬完全不一樣,他們精通海戰,想在海上打贏他們,也是不太可能發生的事情。迦太基人曾說:「沒有我們(迦太基人)的允許,你(羅馬人)就別想在海邊洗手。」因此,當羅馬人嘗試將勢力跨足海上時,雙方不可避免地發生衝突,而點燃戰火的,是西西里島上兩個城邦的衝突。當時墨西拿(Messina)跟敘拉古(Syracuse)兩個城邦鬧不合,分別找了羅馬和迦太基幫忙撐腰,戰爭一觸即發。剛開始時,羅馬十分苦惱要怎麼在海上打敗迦太基,他們首先找了希臘水手,教導羅馬人如何航行、怎麼在海上擺陣等等;另外一件要解決的,則是造船的問題。當時迦太基的船隻有三層樓那麼高,靠撞擊的力道擊沉對手的船隻,沒有好的硬體,只有希臘水手的幫忙是不夠的,好在,羅馬人擄獲了迦太基人的船艦,徹底研究後成功的建造出一模一樣的大船。本以為事情就該一帆風順的羅馬人,赫然發現水手們對船隻的操作熟練度不足,於是他們換個想法,把海戰當作陸戰打。羅馬軍隊發明了「卡拉斯鐵鉤」,當雙方的船靠近時,便使用「卡拉斯鐵鉤」鉤住對方的船,讓士兵沿著鐵鍊爬到敵船上大開殺戒。迦太基人本來還在嘲笑羅馬人把船開得歪歪扭扭的,沒想到轉眼間就被打得七零八落。第一次布匿克戰爭(First Punic War, 264BC–241BC)的結果,就以羅馬人擊敗海上強權迦太基,獲得空前絕後的大勝利作結。戰敗的迦太基人離開西西里島,往西班牙南部發展,沒想到跟羅馬之間的衝突卻再次發生,這就是第二次布匿克戰爭(Second Punic War, 218BC–201BC)。不過這一次,迦太基的陣營當中有位戰神:漢尼拔(Hannibal Barca, 247BC–183BC)。第二次布匿克戰爭爆發後,漢尼拔率領龐大的軍隊,在冬季越過風刺霜寒的阿爾卑斯山,直逼羅馬的重要地區,一時之間羅馬人嚇得措手不及,顯得疲於應付,漢尼拔「殺人魔」形象也由此而來。漢尼拔對於當時羅馬爸媽來說,是趕孩子上床的最好幫手,只要對孩子說:「再不去睡覺,漢尼拔就會來找你」,小孩子二話不說,馬上乖乖縮回床鋪睡覺。雖然漢尼拔一度有可能獲得勝利,但他拆解羅馬同盟、壯大己方聲勢的戰略沒有成功;再加上迦太基的戰線拉得太長,資源補給只能邊打邊搶。羅馬新上任的將軍大西庇奧(Scipio Africanus, 236BC–183BC)發覺這點,下達命令堅壁清野,斷絕迦太基的補給,同時在迦太基本土另闢戰線,逼使漢尼拔不得不回頭救援。分化策略沒有奏效、缺乏資源補給、軍隊又來回奔波,在諸多因素影響下,一代戰神最終還是戰敗,迦太基也在第二次布匿克戰爭後雪上加霜,簽下苛刻的條約,解除了所有武裝並失去海外殖民地。最終,因擔心迦太基驚人的恢復力及經濟實力所帶來的威脅,羅馬人發動了第三次布匿克戰爭(Third Punic War, 149BC–146BC),徹底踏平了迦太基。大廣場上錯落著許多石柱,這些都是羅馬統治時期遺留下的建築遺跡,而迦太基時期的建築早在西元前一四六年羅馬人攻進迦太基時,被一把大火燃燒殆盡。站在畢爾莎山丘上,你很難看出它是一個山丘,甚至會覺得它是平的。因為在西元前四六年的時候,凱撒(Gaius Julius Caesar, 100BC–44BC)來到這裡,他看上這塊富饒的土地,寄望此地能夠成為羅馬的糧倉,於是凱撒重新建造迦太基城。羅馬人在畢爾莎山丘上建造衛城,他們為了能在平坦的地面活動,藉由羅馬拱把畢爾莎山丘給整平,羅馬拱是羅馬式建築的特點,通常是由奇數的石塊組合起來,用來填滿山丘不平之處,使山丘成為平地,有些地方甚至使用到三層的羅馬拱。整平之後,羅馬人在這裡建造神殿以及公共議事廳,開啟羅馬在迦太基的統治時期。除了遺址,還有博物館!畢爾莎山丘上有座白色長方形的兩層樓建築,這裡是迦太基國家博物館(Carthage National Museum),裡面存放了許多迦太基的歷史文物,我們可以在這裡一窺迦太基人的生活。先來到二樓底部的展間,這裡掛著一張地中海的地圖,圖上有迦太基建立的幾條經過西西里島的地中海航線,地圖旁邊則擺放著兩個尖底的陶罐,提示我們迦太基人是航行於地中海的民族。尖底陶罐特別在哪裡?陸上民族是不會做這樣造型的瓶子,因為無法擺放,但對航海民族來說就不一樣了,這些尖底的瓶子正好可以穩穩地插在船艙中的架子上,瓶身有一對把手,把手設計不同,瓶內存放的貨物也就不同,目的是為了讓船員們精準的辨認瓶中的物品。當船上的人喊出要什麼樣的東西時,船艙裡的船員就能快速的在一堆陶瓶中找到需要的貨物。在博物館二樓的左後方,有一個用玻璃蓋蓋起來的模型,是古代迦太基城的遺址。當時迦太基在第二次布匿克戰爭中敗給羅馬,羅馬要求迦太基付鉅額的賠償金,但迦太基人只花了三年的時間,就還清了債務,這使羅馬人十分的震驚。他們發現鉅額賠款並沒有拖垮迦太基。元老院議員老加圖(Cato the Elder, 234BC–149BC)參觀完迦太基之後,帶著迦太基的花朵與無花果回到元老院,他將花朵和無花果交給元老院議員,詢問所有元老院議員迦太基的花朵是否芬芳?無花果是否肥美?當眾人點頭稱是時,老加圖話鋒一轉,說這就是羅馬的敵國迦太基!所有元老院議員都認為迦太基仍然對羅馬形成強大的威脅,元老院議員得出結論―羅馬必須滅亡迦太基(‘’Carthago Delenda Est’’)。博物館二樓的模型就是小西比奧將軍(Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus Numantinus, 185BC–129BC)率領羅馬大軍攻陷畢爾莎山丘後,一場大火下僅存的迦太基遺址,這也是目前僅存的迦太基遺址的模型,遺址的現址即在畢爾莎山丘上。而在博物館一樓的最底部,有兩座迦太基的棺木,棺木是由石材所雕刻,一座在棺蓋上雕刻著男性的面貌,另外一座雕刻著女性的面貌,男女的左手都刻著一個圓缽,另一手則是舉起的手勢,這個手勢應該有宗教意義,象徵著「我以巴爾•哈蒙神(Baal Hammon)的名義起誓」,這也似乎成為迦太基人棺木的特色。在博物館一樓的館藏櫃中,你還會看到迦太基人的坦尼特女神(Tanit)的石碑,上面有個長得很像晴天娃娃的圖案,這是坦尼特女神的專屬符號。迦太基人認為萬物皆有靈,其中地位最高的神是太陽神――巴爾•哈蒙以及月亮神――坦尼特,在迦太基人的宗教碑文上,常常可以看到一個實心原點的圖案,代表太陽神―巴爾•哈蒙,新月造型的圖案則代表著月亮神―坦尼特。就性別來說,巴爾•哈蒙的造型為男性,坦尼特的造型通常為女性。博物館裡也有許多腓尼基字母,你知道嗎?歐洲字母的源頭,可以追溯到腓尼基字母。腓尼基人把他們的字母傳給希臘人,演變成希臘文字,之後又被羅馬人借去拼寫他們的拉丁字母,最後成為歐洲字母的基礎。你看,光一個畢爾莎山丘,我們可以踏上迦太基人的第一塊土地,也會看到法國人殖民突尼西亞的一段歷史,更可以觀察近代茉莉花革命在突尼西亞的一些痕跡,不得不說他的歷史文化真的相當豐厚。我自己在博物館裡面仔細感受迦太基人的生活樣貌後,離開博物館時相當震撼,感覺迦太基人就像是被羅馬人從這塊土地上拔起來,寸草不留,甚至有些人根本不知道歷史上曾經出現過這樣一個厲害的航海民族。喔!還有一件小事情,畢爾莎山丘的周邊會有非常多的攤販,這些攤販大都販售一些很像羅馬時期的商品,基本上都不是真的,如果大家喜歡仿古的東西,可以在這裡逛逛看。(本文摘自《怎麼就到了突尼西亞》/三民書局)【作者簡介】徐峰堯,國立政治大學宗教研究所畢業,之後在旅遊業常駐,深耕伊斯蘭世界,前往突尼西亞超過四十次,摩洛哥十幾次以及阿爾及利亞四次,是臺灣少數專精於西北非的資深導遊,現為百夫長旅行社的專業領隊。(中時新聞網)

五峰鄉賽夏矮靈祭 20日正式登場

賽夏族巴斯達隘(paSta'ay)也是俗稱的矮靈祭,為2年舉辦一次、10年一大祭,五峰鄉北群賽夏族人20日展開起一連3天的儀式,這也是台灣原住民文化罕見以懺悔性質為主的祭儀,祭歌充滿神話色彩,也吸引不少遊客前往觀摩,參與者須尊重祭儀規範,避免口出穢言,以免觸犯禁忌。今年祭典主委為朱金火、總主祭朱志敏,他們也呼籲祭典期間勿丟石頭,以免砸到矮靈,也勿靠近溪流,夫妻及族人不得吵架,祭典期間也歡迎非賽夏族遊客到場參與。新竹縣長楊文科、五峰鄉長葛忠義及縣議員張益生、林秉君等人也參與巴斯達隘儀式、欣賞「矮靈傳說」影片,楊文科說,祭點主旨在於感恩、惜福,創造未來更好的生活,就如同五峰鄉的發展,要大家一同努力、打拼才能夠有更好的發展,後代子孫有好的教育、職業,更能使文化永遠傳承。矮靈為賽夏族傳說,相傳百年前賽夏族人與矮靈相隔上坪溪為鄰,矮靈教導賽夏族人農耕技術,卻性騷擾賽夏婦女,族人氣不過而使矮人摔落溪流致死,導致遭矮人詛咒,祭點則是期盼取得矮靈諒解、消災降福。巴斯達隘傳承百年仍維持傳統祭典儀式,五峰鄉公所也安排交通車,於南清公路(縣道122線)疏運遊客至祭場下方高峰入口處,接駁時間為下午3時30分至翌日3點,遊客進入祭場前可綑綁芒草以避邪。

2021年誰會漏財?最慘4生肖看緊荷包也沒用

2020年許多人過得苦哈哈,不只工作上不順利、生意不佳,甚至還有人被裁員,而2021年的財運如何,也成為許多人關注的話題,近日《星座網》分享明年有漏財、破財可能的生肖。1.生肖羊2021年屬羊沖太歲,主要危害是凶星「大耗」的入駐,也意味明年恐有破財的可能,尤其在購買投資項目時,容易因經驗不足而被騙,導致他們虧空嚴重,而「歲破(指太歲所沖的方位)」也將阻礙事業運勢發展,使業績不起色、正財方面難賺到錢。2.生肖狗屬狗在2021年受刑太歲(又稱偏沖)影響,變得比較倒楣,事業受到「卷舌」和「寡宿」凶星阻礙,不僅如此,職場上容易與同事意見不同,而發生矛盾爭執,甚至可能發展成打架糾紛,嚴重還可能面臨打官司。在求財方面,業務拓展和合作進展都不太順利,還可能出現營運困難等狀況。 3.生肖龍2021年屬龍破太歲,事業與財富恐會跌到谷底,事業上嚴重受挫,公司恐會陷入困境,面臨嚴重的財務危機,還有可能需變賣大量家當,才能夠維持公司的營運,若還處於創業階段,建議當務之急還是盡早找到贊助商,才能夠化解財務危機,因為靠一人的力量難以撐過危難。4.生肖牛2021本命年中,屬牛將遭遇犯太歲影響所帶來的運勢大衰,受到「伏屍」和「劍鋒」凶星打擊,健康上恐出現狀況,經常需要進出醫院,嚴重還可能要動大型手術治療,也因此花費不少醫療費用,讓生活陷入困境,建議屬牛者在2021年以顧好身體健康為重。文章來源:星座網(中時新聞網)

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